独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(xíng)成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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