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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思(sī)想及私欲(yù)，邪新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗念不生，时(shí)时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìn新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗g)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律之事，不负新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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