粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却(què)以作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而(ér)人在(z作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ài)其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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