相委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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