一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者(zhě)，先治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后(hòu)意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心(xīn)正(zhèng)，心正而(ér)后身修，身修而(ér)后(hòu)家(jiā)齐(qí)，家齐而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先(xiān)要(yào)端正(zhèng)自己的思(sī)想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自己获得知识，获得(dé)知识的(de)途径在于认知研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理好了，才(cái)能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学为(wèi)我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲(gāng)八(bā)目(mù)而(ér)展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲(gāng)八目(mù)你就等于抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知至而(ér)后(hòu)意诚；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而(ér)后(hòu)身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人(rén)，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想(xiǎng)管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和家族(zú)，先(xiān)要(yào)修养自身(shēn)的品性；要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的(de)意(yì)念真(zhēn)诚；要想使自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚(chéng)后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修养后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家族；管理好(hǎo)家庭和家族后才能治理好国家；治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能(néng)一睹人间盛世颜远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者太平(píng)。