相信大(dà)家对陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花源记都不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候(hòu)也(yě)都学过。对于(yú)世人来说桃花源是(shì)一个(gè)不(bù)可多(duō)得的地方。同时也是很多人(rén)非常向往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园生活。让看过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的(de)感觉。但(dàn)是(shì)现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分析了桃花(huā)源(yuán)这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有(yǒu)人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实(shí)就是一个死(sǐ)人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人向往的(de)真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的(de)从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来看。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方(fāng)可以(yǐ)栖(qī)息养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生。但(dàn)是(shì)现代人对这(zhè)个表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(gè)桃花源却赋予了不一(yī)样的(de)另一番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大家(jiā)都有什(shén)么样(yàng)新的解(jiě)释。

因(yīn)为(wèi)在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(shì)是阡陌指的(de)是(shì)通往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说(shuō)房(fáng)子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列(liè)。文中说到(dào)的问(wèn)今(jīn)是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推(tuī)测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的(de)时候做的记(jì)号后来(lái)都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的(de)路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能是(shì)那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一(yī)样(yàng)害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事(shì)情(qíng)后(hòu)来(lái)也从此再(zài)无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊(yuān)明那(nà)里。才有了现在(zài)大家看到的(de)桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很多网友表示了不同(tóng)的看法。就像是当初大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园生(shēng)活的地方。那(nà)里没(méi)有战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者(zhě)对美好(hǎo)生(shēng)活(huó)的一种渴望(wàng)和向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如(rú)果理解的太深还真(zhēn)的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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