草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本无心何须美人(rén)折原文(wén)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句