不拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型,不拘(jū)于时(shí)句式还原是被动句的。
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不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类型,不拘(jū)于时句式还原
被(bèi)动句(jù)。于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于时,意(yì)思是不(bù)受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。
指不(bù)受(shòu)当时以求师(钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思shī)为耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时,学于(yú)余。
余(yú)嘉其(qí)能(néng)行古(gǔ)道
被动句。
于,介词,表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘(jū)于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。
时(shí),时(shí)俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通(tōng)习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余(yú)。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢(huān)古文(wén),六经的(de)经文和(hé)传(chuán)文都普遍(biàn)地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(从师(shī))的途径,写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。
不拘于时出处意思是不(bù)受制于从师的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于(yú)余:向(xiàng)我学习(xí)
不(bù)拘于(yú)时(shí)句式
不拘于(yú)时句式钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思是(shì)被动(dòng)句。
这句话出自于师说,原文如下:
古之学(xué)者(zhě)必(bì)有师(shī)。
师者(zhě),所(suǒ)以传道受(shòu)业解惑也(yě)。
人非(fēi)生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从师(shī),其(qí)为惑也,终(zhōng)不(bù)解(jiě)矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú),吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道也(yě)亦先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道也,夫庸(yōng)知其年之先后生(shēng)于吾乎?是(shì)故(gù)无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之(zhī)众(zhòng)钢琴里面小快板的速度是多少,钢琴中小快板是什么意思人,其下(xià)圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于(yú)师。
是故圣益(yì)圣,愚益愚(yú)。
圣人之所以为(wèi)圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝(xiào)清子,择师(shī)而(ér)教(jiào)之;于其身也,则耻(chǐ)师焉(yān),惑矣(yǐ)。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。
句读之不知,惑之(zhī)不解,或(huò)师焉,或不焉(yān),小学而大(dà)遗,吾未见其明也。
巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人,不耻相师。
士大(dà)夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若(ruò)也,道相似(shì)也。
位卑则足(zú)羞,官盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道(dào)之(zhī)不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了