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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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