社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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