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内因和(hé)外(wài)因的辩(biàn)证关系原理(lǐ)是什么意思，内因和外因的辩证关系原理(lǐ)及(jí)方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾是事物发展的根本原因。

　　外因即事物的外(wài)部联(lián)系是事物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内因是事(shì)物变(biàn)化的根据，外因是事物变化的条(tiáo)件。

　　外因通过内(nèi)因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力更生和对外开放拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗方针(zhēn)的重(zhòng)要哲学(xué)基础。

　　内(nèi)外因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中认为事(shì)物的内部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是事物自身运动的源泉和动(dòng)力，是事物发(fā)展的根本(běn)原因。拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗>

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)、变化的第二(èr)位的原因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变(biàn)化的条件，外因通过内(nèi)因而起作用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外(wài)部矛盾(dùn)，即一事(shì)物与他事物之间的(de)相互影响和相互(hù)作(zuò)用。

　　内因和外因的关(guān)系是(shì)：第一，内因是事物发展变化的(de)根据，它(tā)规(guī)定(dìng)了事物发(fā)展的基(jī)本(běn)趋势和(hé)方向；

　　第二，外因(yīn)是事(shì)物发展变化的不可缺少的条(tiáo)件，有时(shí)外因甚至对事物(wù)的发展起(qǐ)着重大的(de)作(zuò)用(yòng)；

　　第三，外(wài)因的作用(yòng)无(wú)论多大，也(yě)必须(xū)通过内因才能起作用。

　　要求(qiú):我(wǒ)们在观(guān)察事物、分析问(wèn)题时，既要看到内因，又要看(kàn)到(dào)外因，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因要(yào)给(gěi)以充分的重视，对外因(yīn)作“一分为二(èr)”的(de)分析。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事(shì)物(wù)变化中(zhōng)的(de)根本作用而一(yī)味(wèi)强调外(wài)因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因的决定作用(yòng)而忽(hū)视外部条件在事物(wù)变化(huà)中(zhōng)的(de)重要作用。

内因和外因(yīn)的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因是事(shì)物发展的内部矛盾，外因(yīn)是事(shì)物(wù)外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外(wà拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗i)因(yīn)是事物发展的条件，外因要通过内因(yīn)起作用。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为主体、国内国际双(shuāng)循环的(de)新发展(zhǎn)格局(jú)，既要坚持(chí)独立自(zì)主自力(lì)更生，又要(yào)坚汪拦持(chí)对(duì)外开放。

　　内因(yīn)和外因盯(dīng)陵并的辩(biàn)证关系是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外因(yīn)影响内(nèi)因(yīn)。

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