都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发(fā)音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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