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机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息shuí)去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。