关(guān)于肉莲花是什么东西(xī),佛教(jiào)肉莲花是什么东(dōng)西,肉(ròu)莲花是什么东西做的的最(zuì)新(xīn)生活经(jīng)验内容(róng)如下：

　　肉莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来都是不公开(kāi)的，只是留(liú)给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花(huā)又叫莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族(zú)先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风(fēng)的延(yán)续和(hé)演变，是土(tǔ)家人传统文化和(hé)性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性(xìng)和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器(qì)，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近(jìn)身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源(yuán)的地方，就用(yòng)文(wén)冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望(wàng)文冠(guān)果(guǒ)保护(hù)孩子(zi)长大成(chéng)人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉莲花是(shì)什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲(lián)花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能具体了知(zhī);至(zhì)于密乘行者在进入(rù)双身法阶段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经(jīng)过炮(pào)制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层(céng)叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫(jiào)莲花十(sh人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟í)八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和民国(guó)期间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴人(rén)军事乐舞遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞(wǔ)蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪(yí)式(shì)时所用(yòng)的器物。佛法赋予了(le)它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能(néng)近身，所以有(yǒu)文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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