皈依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依(yī)止。皈依(yī)的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真(zhēn)理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在(zài)智(zhì)慧、道德和(hé)行为上，都(dōu)已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门(mén)指修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的(de)途(tú)径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈(guī)依佛(fú)门的(de)开始，最终(zhōng)目(mù)标(biāo)是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论玄(xuán)义(yì)》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即(jí)法门(mén)之意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒(rú)、道二教之(zhī)自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是全身心(xīn)的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒心(xīn)，要有勇往(wǎng)直前，冲破(pò)重重阻难，修成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式成为(wèi)佛教信徒(tú)的一(yī)个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身(shēn)份自愿参加(jiā)定期的佛事(shì)活(huó)动了。螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛指(zhǐ)一(yī)切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教(jiào)导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教(jiào)法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的(de)教(jiào)团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门的(de)最终目标是非(fēi)常难(nán)以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此更让人(rén)想要螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭得到最高的目标。不管有没有舍(shě)俗(sú)出家，只要(yào)达到了自身圆满成就三宝具备的品质和功(gōng)德都是完成了(le)皈(guī)依三宝(bǎo)。

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