十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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