四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充(ch加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水ōng)分发挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观(guān)察(chá)者，变为参与者。它强调世(shì)界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是(shì加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水)苏格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里(lǐ)的(de)怪异(yì)行(xíng)为(wèi)而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为世(shì)界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和(hé)二(èr)十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义(yì)有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人(rén)类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学决定论，基因(yīn)决定(dìng)论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行(xíng)为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了(le)希(xī)腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的(de)传(chuán)统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个(gè)整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出(chū)自然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在(zài)（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却很(hěn)不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所(suǒ)以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人如(rú)何回答我们的(de)道德(dé)困境

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