相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中国为什么叫兔子国中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。中国为什么叫兔子国p>

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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