第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的(de)是什(shén)么意思(sī)可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的(de)大(dà)人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然(rán)真的都在历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得(d勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善é)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的(de)。

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刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系(xì)列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结(jié)。

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