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1分钟前刚刚哪里发生了地震千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年1分钟前刚刚哪里发生了地震（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yà1分钟前刚刚哪里发生了地震n)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(1分钟前刚刚哪里发生了地震rén)展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们(men)合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。