独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数