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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻(lín)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜么那么便宜王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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