九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格>

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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