割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹说唱歌手bp，说唱b7是什么意思太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会(huì)得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那(nà)个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(s说唱歌手bp，说唱b7是什么意思uì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全说唱歌手bp，说唱b7是什么意思族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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