敬告：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未(wèi)经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候为(wèi)什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去(qù)了(le)解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的(de)程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了(le)以西结在异象中看到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一(yī)定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实际(jì)尺度就(jiù)可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个(gè)长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是(shì)他站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好