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禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思

禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī),除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn),大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不(bù)干净(jìng),故反其意为净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

  根据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外,还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思>  京剧行当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性(xìng)格与身份的不(bù)同,可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的(de)须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将,王侯等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

   武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多(duō)为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场(chǎng)者,反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén),儒生);武(wǔ)丑(chǒu),专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào),表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武技(jì)的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称(chēng)平剧,中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布(bù)置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京,他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法,吸收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间曲调,通过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

  京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合,以及对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧种,大(dà)量发(fā)展脸谱,可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏曲累递(dì)发展的禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比,它发(fā)展快(kuài),流(liú)传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

  由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ),是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

  红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基本(běn)上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理,用夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征,以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可是发展到(dào)后来(lái),脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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