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生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语(yǔ)

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　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端(duān)重重，当时的(de)上层社(shè)会，看不(bù)起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师(shī)”的四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些ne-height: 24px;'>四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前（在(zài)我之前）”这个状语放在谓语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎(hū)吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种状语必(bì)定后置(zhì)，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时(shí)，一般(bān)不需(xū)要用介词“介入”某个(gè)对象，如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往需(xū)要用介词来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是(shì)介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是(shì)介宾(bīn)结(jié)构都(dōu)要(yào)放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述(shù)为(wèi)“购于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝(quàn)说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)也有状语后置(zhì)的情(qíng)况，例如问题中的例子，也(yě)可以(yǐ)说成“生在(zài)我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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