徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(qíng)的(de)经过，首先我们必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌(gē)手和音为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹(yīn)乐人(rén)那么(me)简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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