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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的(de)在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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