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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国(guó)家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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