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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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