题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横(héng)看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的(de)景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐(lú)山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画(huà)，没(méi)有(yǒu)细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但(dàn)是(shì)却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细(xì)察精神(shé水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用n)实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎(hū)其内(nèi)，又(yòu)须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其中往往很难一(yī)下(xià)字看(kàn)清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与(yǔ)分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确(què)的认识。

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