赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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