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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教(jiào国民党任公是指谁，任公指的是什么国民党任公是指谁，任公指的是什么an>)育(yù)的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)国民党任公是指谁，任公指的是什么下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联(lián)系实(shí)际(jì)，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决(jué)实(shí)际(jì)问题还(hái)影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识(shí)的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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