生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语是(shì)这(zhè)句(jù)话的意(yì)思(sī)为生在我前面(miàn)，他懂(dǒng)得道理本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语以及生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)乎(hū)，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉语，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾的(de)翻译，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾(wú)吾(wú)从而师之的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于(yú五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)贞元十(shí)七(qī)年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上(shàng)层社会(huì)，看不(bù)起教书之人。

　　在(zài)士大夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是(shì)什么句式

　　“生乎吾(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatowú)前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两(liǎng)处介宾结构(gòu)状语后(hòu)置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语(yǔ)放在(zài)谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文的状语并不是一定要后置的(de)，但是(shì)，有一种状语必(bì)定后置，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用(yòng)来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程度时，一般不(bù)需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个(gè)对象，如“强(五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoqiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示(shì)方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引(yǐn)入的对(duì)象，属于(yú)介(jiè)词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文凡(fán)是(shì)介宾结构都(dōu)要(yào)放在谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词(cí)的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的”，表述(shù)为“购(gòu)于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉(hàn)语也有状语后置的情况，例如问题中(zhōng)的(de)例子，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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