赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名(mí40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大lt="真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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