都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听(t早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称īng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色(sè)的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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