敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是(shì)出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(míng)的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是(shì)理性时(shí)代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

<三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句img alt="牛顿唯一被烧毁的(de)手稿，它记载了什么秘密(mì)？他晚年为何研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句