社(shè)日节(jié)是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面zì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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