登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快(ku天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ài)，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了(le天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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