非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一(yī)答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水eight: 24px;'>大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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