红楼梦多少字-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

红楼梦多少字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知(zhī)是什(shén)么意思，致知在格物格物的意思(sī)是“致知在格物(wù)，物(wù)格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的本心的。

　　关于致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思以及致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格物,物格而后知至,知至(zhì)而(ér)后意诚，致知在格物格物的意(yì)思，致知在格物的翻译，致(zhì)知在格物下一句等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

致知在格物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思，致知(zhī)在(zài)格物(wù)格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至”红楼梦多少字翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大(dà)品德的人(rén)，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端(duān)正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的(de)途径在于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族管理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是儒学的(de)入门读(dú)物(wù)。

　　所以，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上都是循着这三纲(gāng)八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大(dà)门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什么(me)意思(sī)

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心不好的(de)私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于天下者，先(xiān)治其(qí)国(guó)；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后(hòu)身修；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而(ér)后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家族(zú)；要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)；要想(xiǎng)端正自己的(de)心思，先要使自己的意念真诚；要想使自(zì)己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己(jǐ)革除不好(hǎo)的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰显明德，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意(yì)念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚(chéng)后(hòu)心思才(cái)能(néng)端(duān)正；心思端正后(hòu)才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性(xìng)；品性修红楼梦多少字养后才能管(guǎn)理好(hǎo)家(jiā)庭和(hé)家族(zú)；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才能治理好国(guó)家；治理(lǐ)好国家后天(tiān)下(xià)才能(néng)太平。