作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(h西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？uí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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