独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xi世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年(niá世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么n)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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