不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点积累，就(俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡献。

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