赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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