人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么以及人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤,不索何获的(de)作(zuò)者，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

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　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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