七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以香港区号是多少(yǐ)后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的(de)赋香港区号是多少，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现了其独(dú)特(tè)的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学(xué)上(shàng)有着很高的文(wén)学(xué)地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在(zài)西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月十(shí)五日(rì)夜(yè)玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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