还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(c传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思háng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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