不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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